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★ 文化 - 文化, 文化差異, 傳播論, 文化唯物主义, 西方主義 ..


                                               

文化

文化:日本文化/卜ka San文化是由的罗马哲学家西塞罗先使用拉丁语"文化animi"的定义是,意图是"灵魂的文化",由此衍生生物在其发展过程中积累的与其生活相关的知识或经验,以使它们适应自然或周围环境中,是一组共同生活在同一个自然的环境和经济的生产方式的形成的一个传统的潜意识的外部表现形式。 的"文化",有各种各样的定义,其中之一是"互通过研究人类的思想和行为的本质,以达到完美";更广泛的文化,包括文本、语言、建筑、食品、工具、技能、技术、知识、习俗、艺术,等等。 通常你可以使用一个国家的生命形式参阅其文化。 在考古上的"文化"指的是相同的历史时期的遗迹、文物的复合物。 相同的工具、装置、制造技术,等等。 是同一种文化特征。 文化和文明,有时候在使用上的混乱。 今天的中国文化一词的含义,借鉴了日本和中国的"文化"的意义,它们表达了一种概念,收集有意义和华夏古老的文本相去甚远,应避免过于字面上。 互联网上的成熟发展,以便原先相对于转让的个人或组织可以很容易地通过社交网站,建立了许多新的基于价值观念、理想、概念、业务、友谊、亲属等。 非常错综复杂的联系,因而开发的特定社区的认识,互联网文化,这种网络文化接触的时刻爆发的力量,以具体问题和选举的影响已经是新出现的不可忽视的力量。

                                               

24/7

24/7的是一天24小时、每周7天的缩写,即,全天服务和全年。 在商业和工业区内部,通常是指提供的不间断服务,即不论任何时候,白天或晚上,有一天。 这种服务一般都是在超市、自动取款机,加油站、餐馆、娱乐场酒店、便利店和政府的警察部门、消防部门等。 见。 某些植物和公用事业由于生产作业和基础设施的运作不可中断,也使用一个24小时运作,例如钢厂、电厂、铸造厂和电信公司。 在现实生活中,不断增加的压力和越来越严重的经济环境使得雇员不能呼吸。 24/7可以用来夸大。 例的使用情况:"政府似乎认为在业务中的任何人都具有巨大的利润,所以他们让我们付出很大的税收。"他解释说wearly. "我的工作24/7看到我的利润降低到花生"。

                                               

文化差異

文化差异是不同文化之间的差异,当他们遇到这将产生的影响、竞争和丢失和其他反应。 文化差异可能是由于宗教社群、族裔、语言、政治派别、社会阶级、性别、民族和年龄产生的间隙、文学、文化、艺术、认知、教育水平等。 不同的产生。

                                               

傳播論

传播理论、文化传播论或文化传播论的文化人类学和文化地理学上的一个概念,由利奥 费罗Beni乌斯在1897年第一次提出的。 这是一个概念,用于描述各种文化因素,诸如思想、语言、技术和宗教传播。 虽然文化确实存在,但实际上大约有一定文化水平和范围迄今为止在学术界仍然有争议。 与人类学理论的发展具有深远的影响,一些重要概念的文化,例如文学界等等, 是的文化,学校的性格提出在这里。" 超扩散理论"也是从这种理论发展出来的这种理论否认历史上存在的任何形式的平行进化和独立发明,并认为人类历史上所有主要发明来自一种文化。

                                               

文化唯物主义

文化主义既涉及学术研究: 人类学文:人类学:一个人类学研究的范例,主要支持者是马文*哈里斯(哈里斯,马文。. 文化研究中文:文化研究:文学理论和文化研究,在一个运动,关注的是,英国文学及文艺复兴时期文艺复兴时期的戏剧分析。 主要支持者的雷蒙德*威廉斯(威廉斯,雷蒙德). 此外,同样受到了马克思主义影响的外两者之间是很难找到确切的联系和影响。 文化主义作为一个人类学研究方向是第一次使用由马文*哈里斯在他的道德课程学习理论的上升,上升的人类学论,1968年作为一个理论上的范例和研究战略提出了建议。 事实上,它被认为是这项工作的最持久的成就。 哈里斯随后制定了一套理论对于这一模式拟订和防卫,主要是在他的文化物质文化主义,1979年)。 对哈里斯说,文化主义"的基础上的简单前提是,人类社会生活的实际问题的世俗的存在。" 哈里斯的文化物质主义概念,通过卡尔*马克思和弗里德里希*恩格斯(与弗里德里希*恩格斯)的着作影响,但他的物质是不同的,从马克思主义者的辩证的唯物主义,尽管他们都是从哲学唯物主义。 托马斯*马尔萨斯的工作,鼓励哈里斯是再现生产放置同等重视的想法。 这项研究战略也已经前人类学家的影响,包括Spencer(Spencer,Herbert,和爱德华*泰勒(泰勒赫伯特*和摩根摩根,路易斯亨利-对-Morgan在十九世纪的第一个提出文化随着时间的推移,从简单的形式演变的复杂形式的人。 白白,Leslie,和斯图尔特de专员,朱利安文化的演变和文化生态主义理论也促成了演变的文化理论在二十世纪的重新出现的哈里斯他们从那里汲取灵感,形成了文化的唯物主义。 Harris他在1968年的工作人员的这类理论上升的西方文化的想法的一个范围广泛的批评,那就是,在这本书里他第一次提出的文化物质主义的名称。

                                               

西方主義

西方原则的讨论的非西方,西方世界的欧洲、美国、澳大利亚,而有时不是西方的日本,而且还自认为自己是西方,看看中释放的子理论的影响以及人类的灭绝人性的理解。 伊恩*布鲁玛和Avishai利特co-这本书的作者Occidentalism:西方的眼睛它的敌人)使西方的教义开始蔓延。 Sa义Orientalism解决的西方人,东方世界的影响,西方的理论对它的反向博览会。 先前的一些书籍已经提及的西方原则,但没有以上所述的意义。

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